瑜伽体式的 原理 和气机 原理古代的瑜伽养生医理认为，人的惰性从意识开始生，因此，的健康与我们的意识观念的转变有极大的关系。当人惰性产生时，的惰性就从两足开始了，婴儿与小孩的活动都在两足，人到中年以后，腰部以下和足腿就渐感无力，喜爱叠足或跷足而坐，叠足并感觉足腿的酸麻，正是说明足腿神经与血脉不通畅，同时证明健康上存在隐患。人的衰老也是从腿足开始而逐渐至躯干与头部，人的两腿双足，好象是植物枝叶的末稍 人过中年后，气血到达

　　瑜伽体式的原理和气机原理古代的瑜伽养生医理认为，人的惰性从意识开始生，因此，的健康与我们的意识观念的转变有极大的关系。当人惰性产生时，的惰性就从两足开始了，婴儿与小孩的活动都在两足，人到中年以后，腰部以下和足腿就渐感无力，喜爱叠足或跷足而坐，叠足并感觉足腿的酸麻，正是说明足腿神经与血脉不通畅，同时证明健康上存在隐患。人的衰老也是从腿足开始而逐渐至躯干与头部，人的两腿双足，好象是植物枝叶的末稍;人过中年后，气血到达两腿双足的力度不足，经脉气血不畅通，足腿神经反应迟钝，长期的气血供应不足，导致足腿部肌肉骨骼老化，腿足变得不灵活了，的锻炼就减少了活动，使得健康越来越少了。瑜伽体式是的动功，要求思想意识和身体处于放松状态，调身、调心、调息，双腿在行立中，身心在动静中结合，神经系统得到了调整和锻炼。使人身全身血管系统得到柔和的锻炼，从而增强了血管的弹性，有益于血液的新陈代谢和循环。瑜伽体式练习时要求气韵腹部，用的是腹式呼吸，在运动中，缓慢、均匀的深吸入氧气，排出废气，促进了心肺和身体的新陈代谢，也增强了心、肺和呼吸器官的弹性。体式练习使肠胃等消化器官得到磨擦、蠕动等锻炼，从而有助于消化。瑜伽体式练习起来时，使关节灵活，肌肉、韧带有弹性，骨骼健康，可以推迟腿部关节、骨骼、肌肉、韧带的衰老。可以调节和强化足部及全身经脉的健身功能。通过不断的体式锻炼，可以促进足部及全身血液循环，调节和改善气息、气脉异常与病态，使之趋于正常，防治疾病，增强体质和抗御疾病的能力，以达到健康长寿的目的。人的身心平衡要是由人的知觉认知能力和情绪调节能力决定。人的知觉认知能力是心理平衡的基础，它在一定程度上决定着人的情绪调节能力;而人的情绪调节能力又影响着人的知觉认知能力的发展，二者相辅相成，共同构建着人的心理平衡状态。学练瑜伽体式的过程是人不断接受新事物的过程，在教与学的动态发展过程中，练习者通过观察教练员的特定动作或口令提示，注意力集中在动作自身的练习中，下意识地提高了人观察事物的能力和集中注意力的能力。瑜伽体式义理内涵丰富，动作素材多样，练习者掌握瑜伽体式，需要在观察、注意的基础上，不断增加记忆内容，提高形象思维和抽象思维能力，从而在观察--注意--记忆--思维的动态学习过程中发展了自己的知觉认知能力。从瑜伽体式练习本身的基本特点来看，形正体松、呼吸自然、身心放松是练习的基本要求，人在这种特殊的身体状态和心理状态下进行健身锻炼，有助于提高观察力、注意力、记忆力和思维能力，尤其是从事瑜伽体式锻炼，讲究上下相随、左右对称、动作协调、身体平衡，十分利于习练者调节左右大脑的协调与平衡。瑜伽体式练习对人的情绪调节能力，有着十分良好的影响。瑜伽传统养生医学早已论证了情绪致病的内因，现代医学也证实了人的情绪变化会导致功能{如呼吸、循环、内分泌等}发生一系列变化，这种变化导致生理功能失衡，从而诱发各种疾病，所以保持良好的情绪对人的健康非常重要。一个心理健康的人并不是整天都会处于愉快的情绪状态之中的，不良情绪人人都会有，每天都会遇到，关键是一旦出现不良情绪;学会瑜伽体式有效控制和及时调节，这是保持情绪稳定、身心健康的一个重要环节。瑜伽体式练习强调动作要缓慢静气、体姿需要轻灵沉着;心境要不急不躁;神态要自然随意、舒展安详。如此使得瑜伽体式练习不仅具有抗衰祛病的健身功效，而且具有平衡心态、修身养性的作用。快节奏的现代都市生活，给人们带来精神紧张，情绪烦躁，思绪紊乱等负效应，影响身体的健康，练习瑜伽体式练习能够使人身体和精神获得最大限度的放松，有利于消除烦恼，获得心理平衡，而且随着习练水平的不断提高，练习者的每一次练习都成为一次感悟、自我净化和自我完善的过程。所谓心无意，身无意，无意之中是真意，这是瑜伽体式练习对心理调节的最高境界。比如，你肩酸痛，很多人则直接去练习这个部位，其实，这是错误的，因不懂生理结构和瑜伽辨证的道理，结果，直接练习这个部位不但无益，而且更受伤害。肩酸痛，首先要活动胸和背，而不是肩膀，肩膀周边不放松，气血就无法活络起来，那么，对肩膀的酸痛就无法产生有效的气血运行。只有周边活络起来了，再进行肩膀的活动，周边的气血就容易通活肩膀酸痛部位，如此才是正确和有益的。二、瑜伽体式的气机原理!运动的实质是气血运动，气血为能量，和现代医学理论肌肉运动是血液供给能量和氧气的道理完全一致。气是在不断运动着的具有强活力的精微物质雷竞技RAYBET首页，它流行全身脏腑，经脉及各组织器官，时刻推动和激发的各种生理活动;血在脉中循行内至脏腑外达皮肉筋骨，不断对全身组织细胞起着充分的营养和滋润作用;气是功能活动的动力，血是濡润滋养的源泉。气推动血，血又是气的载体，两者相互依存不可分割，所以将气血视为生命活动所需的能量，也可以认为气血是主要的动力源泉之一。所谓气机是经由五脏六腑转化成身体能量的传感作用，将呼吸和肢体运动作良好的配合，藉由强化气能量的动作，促使身体机能的良性导向。比如，喉呼吸可以运用在的气机传导，可针对不同的部位和器官加以锻炼，其动作原理可主导运动枢纽的踝、膝、胯、腰、胸、颈、肩、肘、腕等九大关节，透过扭转、前后、开合、上下等四个原理，锻炼肌肉组织与关节韧性，继而以静心、专注、放松、传感等四个原理，让动作、呼吸及意识三合一，达到强化能量系统的目的。呼吸是一个内气息运行的动力，而气又是血液运行的动力，呼吸的练习，可以促进体内气的发生、发展及全身血夜的运行和输送，起到行气、活血的作用。所以，瑜伽练习中的呼吸方法非常多，如:鼻吸鼻呼、鼻吸口呼、左右鼻呼吸、胸式呼吸、腹式呼吸等。在瑜伽具体习练的过程中，瑜伽总体注重的是自然呼吸，而哈他瑜伽则则重腹式呼吸。因此，在瑜伽练习的过程中，应该按照具体的习练要领和要求，并在专业的老师指导下进行练习。瑜伽体式的气机锻炼通常分为两种:一种叫呼吸锻炼;一种叫内部气的运用。1、呼吸锻炼。呼吸锻炼是指腹式呼吸，腹式呼吸有顺呼吸，逆呼吸。自然练功时所指的呼吸锻炼，是指顺呼吸锻炼，就是呼时小腹向下缩进，吸时小腹突起。另一种潜呼吸则是呼吸时不着重于腹部的起伏，实际是用高度柔和的呼吸，不断影响小腹微微起伏的呼吸。一般未练者，正常的呼吸，男性一分钟十八次，女性为二十次，通过练功后，呼吸会减慢，一分钟一般可以练到五至六次，练功深者，甚至可以达到一次或二次。呼吸锻炼有强调练呼和练吸不同。练呼可以解除胸闷紧张，古代把它的作用叫做释放，既放宽的意思;练吸则可以加强气血流通，增强体质，古代叫作蓄积，既补养的意思。呼吸锻炼是练功中不可缺少的，但它还只是一种手段，通过呼吸锻炼，从而把人的内在力量，引导到经络上去，起到调节内脏的作用。2、第二种是内部气的运用锻炼，它指练功时，内部产生一种气体流动的感觉。通过自然呼吸，使内部气血逐渐加强旺盛。故气的运用锻炼是瑜伽术练功中很关键的一环，它能使内在的气流，通过气的运用的锻炼， 增强内部的气血更有规律的流动更好地达到气机遍身、气息顺体、气畅流 动、气柔身悦的效果。使瑜伽练习者能够身心内外通达，健康强身的目的。 瑜伽有三脉七轮，脉轮是生命气机的传输系统，全身有七千二百 条分支型粗细脉络，分布在各个区域。这就象一个城市的交通建设状态， 分为主干线街道和支线街道以及街巷弄堂。街道的宽窄和交通的科学管理是交 通是否畅通的关键。交通流畅，则生机勃勃百业兴旺。 古瑜伽师把各种气息协调生成看作的生成是建立在脏器物质基础上的生 成，瑜伽所讲的气的含义，不仅是表达对精微物质的认识，更是选用气 的含义，来表达一种无形的生成，是对物质机体所释放的信息描述。人 体脉轮经线是物质能量载体输送气息的通道，其中，脉轮所指结处是中 多项气息在运行中交会生成治疗功效的部位，在这些部位易出现结交，臃塞。 瑜伽认为，中生成的气息存在着质量与运行的变化，气息的变化 能影响人整体阴阳的不平衡，也是造成经脉紊乱的原因。气息的量变所造成 的运行变化在中能体现出气盛、气虚、气弱等现象，因此，练习种要关注 这一点;如，现在一些练习者因不当的姿势练习，使自己在身体和气息的交会时 能形成气臃，气闭等不良现象;把握呼吸的平衡行气，可以通过气息的行气 调节平衡，来达到气息畅通，修复身体健康的疗效。